Tuổi Dần

Tuổi Mão

Tuổi Thìn

» »

Cúng tỏi Thần Tài ngày mùng 1 và rằm

Thần Tài là ai · Tổng hợp văn khấn Thần Tài · Văn khấn mùng 1, rằm hàng tháng

Nhiều nhà, nhiều quán để một đĩa tỏi tươi trên ban Thần Tài Thổ Địa vào mùng 1 và ngày rằm. Đây là lệ dân gian, thêm vào mâm hương hoa trà quả, không thay bài khấn và không thay việc buôn.

Ban Thần Tài kê thấp, gần cửa. Ban gia tiên để trên cao. Tỏi bày ở ban thấp. Không bỏ tỏi vào mâm tổ tiên.

Cúng tỏi Thần Tài là đặt tỏi tươi nguyên củ lên ban Thần Tài Thổ Địa, thường vào mùng 1 và ngày 15 âm lịch. Dân gian kể tỏi để giữ ban, không phải để gọi tiền tự vào nhà.

Văn khấn Thần Tài hàng ngày Cháy bát nhang Thần Tài Giờ đẹp khai trương ngày vía Thần Tài

- Kết luận

Để tỏi thì để củ tươi, gọn, đúng ban thấp. Khấn vẫn đọc bài Thần Tài. Tiền vào quán vẫn do hàng, giá và cách bán.

Năm củ hoặc một bó nhỏ là lệ quen. Không có thì bỏ. Không trộn tỏi vào mâm gia tiên và không bày tỏi ở chính điện chùa.

- Cúng tỏi Thần Tài là gì

Cúng tỏi Thần Tài là đặt vài củ tỏi tươi, còn vỏ, còn cuống, lên một đĩa nhỏ trước tượng Thần Tài và Ông Địa. Tỏi không nấu, không băm, không trộn vào thức ăn trên ban.

Lễ chính của mùng 1 và rằm vẫn là hương, hoa, nước, trà, quả. Tỏi là món thêm. Nhà không để tỏi vẫn cúng được. Nhà để tỏi cũng không được bỏ bài khấn.

Quán gần cửa hay giữ lệ này hơn nhà ở trong hẻm, vì ban thấp sát lối ra vào. Bụi và gió cửa nhiều hơn ban gia tiên trên cao.

- Vì sao dân gian để tỏi trên ban Thần Tài

Lệ cũ kể tỏi có mùi nồng, dùng để xua thứ người ta không muốn vào nhà. Có nơi bỏ tỏi dưới gối, có nơi đeo cho trẻ khi ra đường. Đó là chuyện kể, không phải phép đo tiền.

Ban Thần Tài kê sát cửa, thấp hơn ban tổ. Người ta cho rằng chỗ ấy dễ bị quấy hơn chỗ thờ trên cao, nên bày tỏi như một lớp giữ ban. Ý của lệ là giữ bàn thờ yên, không phải bắt tỏi làm việc của sổ bán hàng.

Cũng có lời kể Thần Tài Thổ Địa vẫn bị quấy nếu ban bẩn, gió lùa, hoặc người qua lại giẫm sát mặt tượng. Tỏi lúc ấy được hiểu là món phụ để chủ nhà nhớ lau ban và để lối đi thông, không phải bùa gọi khách.

- Khác mâm gia tiên chỗ nào

Mâm gia tiên kiêng tỏi. Nhiều nhà không nấu tỏi vào đồ cúng giỗ, Tết, vì cho rằng mùi nồng làm các cụ không về thụ hưởng. Tỏi thuộc nhóm cay nồng. Đưa lên ban tổ là lệch lệ ấy.

Ban Thần Tài là ban thấp, gần cửa, thờ việc quán. Tỏi nếu bày thì bày ở đây, trên đĩa riêng, không gắp sang mâm tổ, không bỏ vào chén cơm cúng, không để cạnh bài vị.

Đi chùa thì chính điện để lễ chay. Không mang đĩa tỏi vào điện Phật. Tỏi của lệ Thần Tài chỉ nằm ở ban thấp trong nhà hoặc trong quán.

- Cúng tỏi ngày nào

Mùng 1 và ngày rằm âm lịch là hai mốc nhiều quán bày lại đĩa tỏi. Đổi củ héo, lau đĩa, thắp hương, đọc bài khấn Thần Tài. Hai ngày dùng cùng một cách bày. Chỉ đổi dòng ngày trong bài khấn.

Ngày vía Thần Tài mùng 10 tháng Giêng, nếu nhà vẫn cúng vía, có thể để tỏi như mùng 1. Không bắt buộc thêm một mâm tỏi riêng cho vía.

Ngày thường, nếu củ còn tươi thì để. Củ nhũn, mốc, ra rễ dài thì hạ, không chờ đến rằm mới bỏ. Tỏi thối trên ban là ban bẩn, không phải lễ.

- Để bao nhiêu củ

Lệ quen là một đĩa năm củ tươi, đều, còn vỏ. Năm là số nhiều nhà chọn cho gọn mắt. Không có thước bắt buộc năm củ mới ra tiền.

Nhà có vườn tỏi, có người để cả một bó nhỏ, buộc gọn, đặt sát chân ban, không chắn bát nhang. Bó to úp mặt tượng thì bỏ bớt.

Không đủ năm củ thì để ba. Không có tỏi thì thôi. Đừng mua củ héo cho đủ số. Đừng chất tỏi lên đầu tượng.

- Cách bày đĩa tỏi

Rửa tay. Chọn củ chắc, vỏ khô, không dập. Lau đĩa sạch. Xếp củ nằm, cuống cùng một phía. Đặt đĩa trước ban, lệch sang một bên bát nhang, không che mặt tượng, không chạm chân nhang.

Không bóc tỏi sống rải lên ban. Không giã tỏi. Không rưới dầu tỏi. Mùi nồng để nguyên củ là đủ cho lệ. Giã tỏi sẽ ám gỗ ban và khó lau.

Hạ đĩa khi củ héo. Đừng đổ tỏi cũ xuống cống ngay cạnh cửa quán. Bọc lại, bỏ đúng chỗ rác nhà. Lau vệt nước trên mặt ban trước khi bày đĩa mới.

- Tô nước hoa trước ban

Cùng một lệ ban thấp, nhiều quán để thêm một tô nước nông, thả vài cánh hoa tươi, đặt trước ban Thần Tài. Dân gian gọi là chỗ nước tụ trước nhà, để nhớ giữ nước sạch và hoa còn tươi.

Tô cạn thì đổ, rửa, đổ nước mới. Hoa héo thì vớt. Đừng để nước đọng xanh trên gỗ. Tô nước không thay đĩa tỏi, cũng không thay hũ gạo hũ muối nếu nhà vẫn để hai hũ ấy.

Hai món này là đồ nhớ việc lau ban. Khách vào quán vì hàng, không vì tô nước.

- Phật tử và ngũ vị tân

Người ăn chay theo Bắc truyền thường kiêng ngũ vị tân: hành, hẹ, tỏi, kiệu và hưng cừ. Tỏi nằm trong năm vị ấy. Ăn nhiều bị kể là nóng, nồng, dễ cáu. Chính điện chùa không bày tỏi.

Cúng tỏi trên ban Thần Tài trong quán là tục dân gian của bàn thấp, khác lễ chay trước Phật. Phật tử giữ trai thì không lấy lệ quán để ăn tỏi, cũng không mang tỏi vào chùa.

Hai việc đứng cạnh nhau được: trong quán, chủ để đĩa tỏi theo lệ nhà; khi vào chùa, chỉ dâng hương hoa quả chay. Không lấy một lệ để bác lệ kia.