Thứ tự lễ cúng rằm tháng 7 tại nhà

1. Bốn lễ đi theo thứ tự nào

Tại nhà, rằm tháng 7 có bốn lễ: cúng Phật, cúng thần linh, cúng gia tiên, rồi cúng chúng sinh. Ba lễ đầu làm ban ngày, lần lượt từ chỗ cao xuống chỗ thấp. Lễ chúng sinh làm sau, ngoài sân, vào chiều hoặc tối.

Nhà có đi chùa Vu Lan thì đi buổi sáng trước, cầu siêu cho cha mẹ và tổ tiên, rồi về làm bốn lễ. Nhà không đi chùa thì bắt đầu từ bàn trong nhà. Ngày dương lịch của rằm xem ở trang cúng rằm tháng 7 ngày nào. Bài này chỉ nói thứ tự lúc đã đứng ở nhà.

Bốn lễ là cách nhớ để mâm không đặt lẫn. Làm đủ bốn mâm không hóa giải tai ương, không đổi một năm làm ăn. Nhà chỉ có bàn gia tiên thì vẫn cúng tổ tiên, rồi một mâm nhỏ ngoài sân. Không có bàn Phật thì khỏi dựng thêm một bàn Phật trong ngày.

---

2. Lễ cúng Phật

Mâm này để ở bàn Phật, chỗ cao nhất trong nhà, nếu nhà có bàn ấy. Không kê mâm Phật xuống chung với mâm gia tiên, cũng không đặt lên nóc tủ cho có. Nhà không thờ Phật thì bỏ qua lễ này, không mượn bàn tổ tiên để thế.

Đồ cúng là cơm chay hoặc một đĩa ngũ quả: xôi, rau, nấm, nem chay, quả còn tươi. Hoa hay dùng là sen, huệ, ngâu. Một bình hoa nhà đang có vẫn được. Không cần đi tìm cho đủ bốn loài, và không có chuyện một loài hoa làm hỏng lễ.

Lời ở bàn này ngắn. Nhà có kinh Vu Lan thì đọc một đoạn rồi hồi hướng cho cha mẹ, ông bà. Nhà không thuộc kinh thì niệm vài câu và lạy. Xong thì để mâm yên, gia đình ăn sau. Không đọc một bài cầu giàu ở bàn Phật.

---

3. Lễ cúng thần linh

Lễ này tạ Thổ Công, Táo quân, Thành hoàng bản cảnh, những vị nhà vẫn khấn khi cúng đất và bếp. Làm ngay sau lễ Phật, cùng buổi sáng. Mâm đặt thấp hơn bàn Phật. Nhà chỉ có một bàn thờ chung thì đặt mâm này trước, mâm gia tiên sau, không chồng hai mâm lên một mặt bàn cho đầy.

Mâm cũ thường kể gà, xôi hoặc bánh, hoa, quả, nước, rượu. Nhà ăn chay cả ngày thì mâm này cũng chay. Không bắt buộc gà trống nguyên con. Một đĩa xôi, một đĩa rau hoặc một món mặn vừa nhà nấu, một chén nước là đủ để tạ.

Lời khấn thần linh lấy ở trang văn khấn rằm tháng 7, điền tên và địa chỉ. Khấn xong lạy, không đứng kể chuyện làm ăn. Thần linh và gia tiên có thể nối tiếp nhau trong cùng một buổi, miễn mâm Phật đã xong trước.

---

4. Lễ cúng gia tiên

Đây là lễ chính của nhà. Mâm đặt ở bàn tổ tiên, sau lễ thần linh. Ý là nhớ cha mẹ, ông bà đã khuất, mời các cụ nhận một bữa, rồi xin các cụ phù hộ con cháu bình an. Không biến bàn này thành chỗ kể công hay khoe mâm.

Chay hay mặn tùy nhà. Mâm mặn quen là xôi, một món luộc, cơm, món xào, canh. Nấu vừa đủ cả nhà ăn được sau lễ. Đừng nấu thêm cho bằng nhà hàng xóm. Hoa và quả còn tươi. Rượu chỉ để khi nhà vẫn có lệ chén rượu trên bàn, không ép người kiêng uống.

Vàng mã, nếu nhà còn đốt, chỉ một bộ quần áo giấy là đủ. Không sắm nhà giấy, xe giấy, điện thoại giấy để cho đủ tiện nghi. Đốt ở chỗ được phép đốt, sau khi lễ xong, không đốt trên hè. Lời khấn gia tiên cũng nằm ở trang văn khấn rằm tháng 7.

---

5. Lễ cúng chúng sinh

Chúng sinh, còn gọi là thí thực cô hồn, là mâm cho người chết không có nhà nhận lễ. Đặt ngoài sân, chỗ thoáng, không chặn cửa, không bê lên bàn gia tiên và không đặt ở bậu cửa. Làm chiều hoặc tối, sau ba lễ trong nhà. Ngày 14 cũng được nếu nhà cúng vọng.

Mâm này để đồ ăn đơn giản: cháo, gạo, muối, ngô, khoai hoặc sắn luộc, bánh, quả. Không bê gà và xôi của mâm gia tiên ra sân. Vàng mã và quần áo giấy, nhà nào còn dùng thì một ít, không cần đếm mười lăm lễ hay vài chục bộ. Không để tiền thật lên mâm. Vài nén hương là đủ, khỏi cắm thành bốn hướng cho đông.

Nhà không muốn làm mâm sân thì nhờ nhà chùa trong buổi Vu Lan, hoặc bỏ hẳn lễ này. Nỗi lo cô hồn ở lại quấy nhà là một nỗi lo, không phải một sự đã xảy ra. Ba lễ trong nhà vẫn đứng nếu sân không có mâm. Làm xong thì thu mâm trong buổi tối, không để qua đêm cho mưa và cho thú.

Một số nhà phóng sinh chim hoặc cá trong buổi sáng. Đó là việc riêng, không phải lễ thứ năm. Nếu làm, thả ở ao hồ được phép, không mua chim nhốt sẵn chỉ để có thứ mà thả.

---

Các trang liên quan