Cóc 3 chân ngậm tiền
Một tượng trên quầy hoặc tủ thấp gần cửa là đủ. Không đặt trong phòng ngủ, bếp, nhà tắm, và không kê sát bể nước.
Cóc 3 chân ngậm tiền là tượng một con cóc ngồi trên đống xu, miệng ngậm một đồng. Quán hay để gần cửa, mặt quay vào trong nhà.
Tên khác là thiềm thừ. Tượng này đứng sau tỳ hưu trong các sạp đồ quán, vì người bán xếp nó vào nhóm đồ chiêu tài. Thứ hạng ấy là thói bày hàng, không phải thước đo giàu nghèo của nhà có tượng.
1. Tượng trông như thế nào
Khuôn quen có ba chân: hai chân trước và một chân sau. Cóc bốn chân, dù có ngậm xu, là tượng khác. Đếm chân trước khi mua nếu muốn đúng kiểu thiềm thừ.
Miệng ngậm một đồng xu có lỗ vuông, thường đúc dính vào khuôn. Hai bên sườn treo hai xâu tiền. Bụng ngồi trên một đống xu. Đỉnh đầu có một vòng tròn, trong vòng là hai mảng uốn như hai con cá quay đầu, người bán gọi là lưỡng nghi. Lưng đúc nhiều nốt sần. Có cửa hàng gọi các nốt ấy là một chòm sao. Đó là hoa văn trên lưng, không phải một sao trên trời mà nhà phải cúng.
Chất liệu hay gặp là bột đá sơn vàng, đá xanh, gỗ và đồng. Sơn vàng bong trước ở miệng và ở xâu tiền. Đá nặng hơn, ít bong, nhưng dễ mẻ nếu rơi. Gỗ không chịu ngâm. Tượng gắn đèn hoặc có mạch điện thì chỉ lau khô.
Xu trong miệng là một mảnh của khuôn. Rơi ra thì dán lại nếu muốn giữ hình cũ, hoặc để miệng trống. Việc sổ sách của quán không đổi theo cái xu ấy.
2. Chuyện dân gian kể gì
Một chuyện bên Trung Quốc kể con cóc ba chân từng quấy phố, sau bị thu phục và được nói là nhả tiền cho nhà nghèo. Đêm rằm nó hiện gần nhà nào thì nhà ấy được kể là sắp có của. Chuyện còn nói nó chỉ ở chỗ đã giàu và “ăn” vàng bạc. Đó là cách giải thích vì sao quán để tượng cóc cạnh bàn Thần Tài, không phải biên bản về một con vật thật.
Lưu Hải, ông tiên xách xâu tiền, thường được vẽ đi cùng con cóc này. Trang Thần Tài là ai đã nhắc ông trong nhóm các vị của cải. Tượng cóc trên quầy là đồ trang trí của quán, không phải bàn thờ riêng và không thay Ông Địa.
Người bán nói cóc ngậm tiền chỉ đứng sau tỳ hưu về sức hút của cải. Câu ấy để so hai món hàng cùng sạp. Nhà không có tượng vẫn mở quán được. Nhà có tượng vẫn phải thu tiền, trả nợ và giữ sổ như mọi quán khác.
3. Đặt cóc đang ngậm xu
Lệ quán: tượng ngậm xu quay mặt vào trong nhà, tính từ cửa bước vào. Câu dân gian đi kèm là cóc “nhả” của vào nhà. Câu ấy chỉ hướng mặt tượng. Tượng không nhả tiền, không nhả nước.
Chỗ thường là mặt quầy, hoặc tủ thấp sát tường gần cửa, đủ sáng để lau bụi, không nằm dưới đèn nóng kề sát. Một tượng. Hàng năm tượng trên một kệ là cách bày của cửa hàng đồ, không phải cách bài trí một quán ăn hay một nhà.
Trên bàn làm việc, để phía còn trống, sát tường, không giữa chồng hồ sơ và không đúng đường khuỷu tay. Phía trái bàn là chỗ nhiều người chọn vì mặt bàn bên ấy hay trống hơn, không vì tay trái “hút” tiền.
Không đặt trong phòng ngủ, nhà bếp, nhà tắm. Dầu mỡ, hơi nước và chỗ nằm làm sơn bong, gỗ mủn, và miệng tượng dễ quay vào nơi bẩn khi người ta dọn. Không quay miệng vào cửa nhà vệ sinh. Không kê sát bể cá, bồn rửa, hồ nước: nước bắn làm xu và xâu tiền đóng cặn. Câu “tiền trôi theo nước” là cách nhớ chỗ ẩm, không phải một dòng tiền thật chảy ra khỏi nhà.
Lệ thêm của quán, trang Thần Tài là ai cũng ghi: sáng quay mặt ra cửa, tối quay mặt vào. Làm khi nhớ, không phải việc bỏ sáng một ngày thì quán hỏng. Nhà ở, không phải quán, cứ để mặt vào trong, khỏi xoay hai lần mỗi ngày.
Không đặt lên bàn gia tiên và không nhét vào điện Phật. Cóc là đồ quầy, thấp hơn bàn thờ.
| Chỗ | Cách đặt | Tránh |
|---|---|---|
| Quầy, tủ thấp gần cửa | Một tượng, mặt vào trong nhà | Quay miệng vào cửa nhà vệ sinh |
| Bàn làm việc | Sát tường, chỗ bàn còn trống | Giữa hồ sơ, đúng đường khuỷu tay |
| Phòng ngủ, bếp, nhà tắm | Không đặt | Hơi dầu, hơi nước, chỗ nằm |
| Bể cá, bồn nước | Không kê sát | Nước bắn vào xu và xâu tiền |
4. Cóc không ngậm xu
Một số khuôn để miệng trống. Người bán gán tượng này với việc “đẩy rắc rối” hơn là với tiền, và bảo nhà gần bệnh viện hoặc nghĩa trang hãy quay mặt nó ra đường. Bệnh viện và nghĩa trang là chỗ đất. Tượng không đổi khí của một con phố.
Nếu đã mua tượng miệng trống và muốn theo lệ ấy, đặt trong nhà, mặt hướng ra cửa, vẫn tránh phòng ngủ, bếp, nhà tắm và miệng không quay vào nhà vệ sinh. Văn phòng để một tượng nhỏ phía trên bên trái bàn khi chỗ ấy trống. Câu kể rằng nó bớt sự ghen của đồng nghiệp là lời bán hàng. Việc giữa người với người không nằm ở miệng một con cóc.
Không mua thêm một tượng ngậm xu chỉ vì đã có tượng miệng trống, trừ khi quầy còn một chỗ trống và nhà muốn đúng một kiểu. Hai kiểu trên cùng một quầy dễ va khi lau.
5. Vòng, dây chuyền và đồ treo
Dây chuyền mặt cóc: xoay đầu cóc lên trên để mặt tượng đứng thẳng trên cổ. Đó là cách đeo cho hình không bị lộn. Đầu hướng lên không kéo của cải vào người.
Vòng tay: lệ dân nói của đi vào tay trái và đi ra tay phải, nên đeo bên trái. Vòng nào vừa cổ tay nào thì đeo cổ tay ấy. Đổi tay không đổi số dư.
Móc trên xe: chọn móc nhỏ, treo nơi không che gương chiếu hậu và không nằm trước túi khí. Cóc trên xe là đồ trang trí. Nó không xua một việc xấu trên đường.
Chuyện cóc “nuốt vàng” khi chủ đi qua ngân hàng hoặc tiệm vàng là cùng một tích dân gian. Đeo tượng vào những chỗ ấy không làm tài khoản hay tủ kính đổi số.
Người khác chạm tay vào tượng thì lau. Dầu tay bám miệng và xu. Khăn ẩm rồi khăn khô là đủ. Không cần một lễ vì có người vô tình đụng phải.
6. Lau tượng, việc người bán gọi là khai quang
Cửa hàng hay gọi “khai quang điểm nhãn”: tắm tượng, vẩy nước chè lên mắt, rồi bảo người mua phải là người đầu tiên nhìn thấy, nếu không tượng chỉ nhận chủ cũ. Lời ấy được dùng khi tượng tặng sang nhà khác mà người nhận thấy “không linh”. Nhìn tượng trước hay sau không khóa tượng vào một người.
Việc nhà làm được là lau bụi trước khi đặt lên quầy. Tượng đá hoặc đồng chịu nước thì rửa nhanh dưới vòi, lau khô ngay, không ngâm qua đêm. Tượng gỗ, tượng sơn, tượng có đèn không ngâm. Ngâm vài ngày làm bong sơn và mủn gỗ. Nước giếng trộn nước mưa không đổi chủ tượng.
Tượng được tặng vẫn là đồ của nhà nhận. Lau rồi đặt theo lệ mặt vào trong. Không cần đóng cửa, không cần chỉ một người ở nhà lúc lau.
Mẻ, gãy chân, mất xâu tiền: dán nếu còn muốn để, hoặc gói cất. Không đốt trong sân, không thả xuống ao. Chuyển nhà thì bọc riêng, để trong hộp, cùng đồ quầy. Bàn thờ gia tiên chuyển theo trang chuyển bàn thờ, không xếp cóc lên mâm hương.
Gợi ý này là cách đặt một tượng quán. Cóc ngậm tiền không làm nhà hết nghèo, không chặn một năm xui, và không thay sổ thu chi.